Opis
A. N. Whitehead rekao je da povijest zapadne filozofije, u cjelini, nije drugo do niz bilježaka filozofiji Platonovoj. Nije izvjesno da se zapadna misao još može održati u toj “divnoj izolaciji”. Moderno se doba po tome odveć jasno razlikuje od onih koja su mu prethodila: ono je karakterizirano konfrontacijom s “nepoznatima” sa “strancima” i njihovim svjetovima; neobičnim, ne bliskim, egzotičnim ili pradavnim univerzumima. Otkrića dubinske psihologije, jednako kao i uspon neeuropskih etničkih skupina na obzoru Povijesti, označuju doista invaziju “nepoznatih” u polje, nekoć ograđeno, zapadne svijesti.
Kao Što se ne jednom primijetilo, zapadni je svijet, slijedom tih otkrića i tih susreta, na putu korjenitih
promjena. Od kraja prošloga stoljeća, istraživanja orijentalista Zapad su postupno zbližila s ekscentričnošću i
bajkovitošću azijskih društava i kultura. Moderna etnologija sa svoje je pak strane otkrila opskurne i tajnovite duhovne svjetove, univerzume koji, premda nisu proizvod nekog predlogickog mentaliteta, kao Što je u određenom trenutku mislio Levy-Bruhl, nisu bili manje čudnovato različiti od kulturnoga krajolika bliskog Zapadnjacima.
